व्याख्यान केवल उस्ताद द्वारा नहीं किया जा सकता है। यदि आवश्यक हो तो एक उस्तादज़ एक व्याख्यान भी दे सकता है। फिर अगर कोई मौलवी पुरुष मंडली के सामने व्याख्यान देता है तो क्या हुक्म है?जिन महिलाओं को केवल पुरुष सभाओं के सामने बोलने के लिए मजबूर किया जाता है, उन्हें वास्तव में अनुमति दी जाती है। यह वैसा ही है जब महिला व्याख्याताओं या शिक्षकों के पास छात्र या छात्र होते हैं जो सभी पुरुष होते हैं।
इंडोनेशियन दाई एसोसिएशन (इकादी) के स्यूरो काउंसिल के अध्यक्ष प्रो के एच अहमद ने कहा, "इसलिए पुरुष मंडली को अपनी आंखें नीची करनी चाहिए और मौलवी की ऐसी उपस्थिति नहीं होनी चाहिए जो आवाज, शरीर की गति और पोशाक दोनों में वासना व्यक्त करे।" सटोरी इस्माइल, रिपब्लिका से उद्धृत।
4 शर्तें जो उस्तादज़ा को व्याख्यान भरते समय पूरी करनी चाहिए
विश्व विज्ञान और धार्मिक ज्ञान दोनों का ज्ञान रखने वाली महिलाओं की अवश्य ही आवश्यकता है। वे शिक्षक, व्याख्याता या उस्तादज़ाह बन सकते हैं।
बेशक, पढ़ने वाले न केवल महिलाएं हैं बल्कि पुरुष छात्र भी हैं। इसी तरह, धर्म का अध्ययन करते समय मुस्लिम और मुस्लिम महिलाएं भी होती हैं।
"तो वे व्याख्यान सुनने के लिए एक ही कमरे में बैठते हैं। यह एक व्याख्यान सुनने के लिए एक मस्जिद तकलिन में भाग लेने जैसा है," उन्होंने कहा
सिरिफ हिदायतुल्ला स्टेट इस्लामिक यूनिवर्सिटी के इस प्रोफेसर ने समझाया कि उस्ताद और मौलवियों दोनों को व्याख्यान देते समय शरिया सिद्धांतों का पालन करना चाहिए, खासकर उस्तादज़ा।
सबसे पहले, उस्ताद को अपने जननांगों की देखभाल करनी चाहिए, उसके कपड़े तंग नहीं हैं, और उसे हिजाब पहनना चाहिए क्योंकि बाल जननांगों का हिस्सा हैं। इसी तरह मेकअप के साथ भी यह ज्यादा या ज्यादा नहीं होना चाहिए।
दूसरा, उस्ताद को अपनी दूरी बनाए रखनी चाहिए या इख्तिलात नहीं। इसका मतलब यह है कि मुस्लिम मण्डली मौलवी के बहुत करीब नहीं होनी चाहिए और साथ ही मुस्लिम मण्डली को मुस्लिम मण्डली के साथ नहीं मिलाना चाहिए।
तीसरा, एक महिला की आवाज जननांगों का हिस्सा होती है, इसलिए व्याख्यान देते समय उसे झुकी हुई आवाज का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। उस्तादज़ा को मज़बूती से और ऊँची आवाज़ में बोलना चाहिए, न कि मृदु स्वर में।
चौथा, भटकना मत। जब उस्तादज़ा खड़े होकर भाषण दे रहे हों, तो उन्हें अपने शरीर को हिलाने की अनुमति नहीं है। आप अपने शरीर के अंगों को आवश्यकतानुसार हिला सकते हैं, जैसे हाथ उठाना। जैसा कि परमेश्वर के वचन में एक नूर पद्य 31:
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"और ईमानवाली स्त्रियों से कहो कि वे अपनी आँखों की रक्षा करें, और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें, और अपने अलंकरण (औरत) को प्रकट न करें, सिवाय इसके कि (आमतौर पर) दिखाई देता है।
और वे अपना परदा अपनी छाती पर ढांपे, और अपने शृंगार (औरत) को अपने पतियों, या अपने पिता, या अपने पति के पिता, या अपने पुत्रों, या अपने पति के पुत्रों, या उनके भाइयों को छोड़ कर प्रकट न करें। बेटे, या उनके भाइयों के बेटे, या उनकी बहनों के बेटे, या उनकी (साथी मुस्लिम) महिलाएं, या उनके दास, या उनके (पुराने) पुरुष नौकर जिनकी कोई इच्छा नहीं है (महिलाओं के खिलाफ), या बच्चे जो समझ नहीं पाते हैं महिला जननांग।
और वे अपने पांव न थपथपाएं, जिस से वे जिन रत्नों को छिपाते हैं वे प्रगट हो जाएं। और तुम सब को अल्लाह के सामने तौबा करो, ऐ ईमान लाने वालों, कि तुम कामयाब हो जाओ।"
न केवल मौलवियों के लिए, कियाई सटोरी ने यह भी सुझाव दिया कि मुस्लिम मण्डली अपनी आँखें नीची करें। यदि अपने नग्नता की रक्षा करना स्त्री का कर्तव्य है, तो पुरुषों के लिए अपनी निगाहें नीची करना अनिवार्य है। सूरह अन नूर श्लोक 30 में कहा गया है::
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
"ईमानवालों से कहो कि वे अपनी आंखों की रक्षा करें, और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें; जो उनके लिए अधिक शुद्ध है। निश्चय ही अल्लाह जो कुछ वे करते हैं उसे भली-भाँति जानता है।"
पैगंबर और उनके साथियों के समय में जहां तक कियाई सतोरी को पता था, वहां कोई भी महिला नहीं थी जो पुरुषों के सामने व्याख्यान देती थी। हालाँकि, पैगंबर को अक्सर महिला मंडलियों द्वारा महिलाओं के मुद्दों पर व्याख्यान देने के लिए कहा जाता था।
बाद के समय में, इमाम शफी के शिक्षकों में से एक ने एक बार उल्लेख किया था कि एक महिला थी। अर्थात् नफीसा बिन्त हसन बिन ज़ैद बिन हसन बिन अली बिन अबी तालिब।
4 शर्तें जो उस्तादज़ा को व्याख्यान भरते समय पूरी करनी चाहिए
0 komentar:
Posting Komentar