यह पृथ्वी पर "वामपंथियों" की क्रूरता का एक छोटा सा हिस्सा है। धार्मिक लोगों के नरसंहार की कहानी का उल्लेख नहीं करना; बोर्डिंग स्कूल को दबाने के लिए विद्वानों, छात्रों से शुरू। उस समय सोवियत संघ में क्या हुआ था? या क्यूबा में लोग? या माओत्से तुंग के तहत पीआरसी जिसने अपने लाखों नागरिकों को अपनी विचारधारा को लागू करने के लिए मार डाला?
केवल इंडोनेशिया में ही नहीं, कम्युनिस्टों की विचारधारा और आंदोलन ने भी यमन पर शासन किया है। विशेष रूप से जानूब क्षेत्र में (दक्षिणी यमन, अदन और हदरामौत प्रांतों सहित)। वास्तव में, इतिहास के रिकॉर्ड, अरब प्रायद्वीप में दक्षिण यमन एकमात्र देश (उत्तरी यमन के साथ एकीकरण से पहले) था, जिसे कभी कम्युनिस्टों द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिनके पास उस समय सोशलिस्ट पार्टी थी, जिसे अरबी में हिज़्ब अल इस्तिराकी कहा जाता था।
कम्युनिस्ट शासन के तहत, हदरामौत अपने सबसे निराशाजनक दौर में था। जैसा कि इंडोनेशिया में भी, उनके निशाने पर उलमा, हबीब और धार्मिक लोग हैं। वास्तव में, कुछ तारिम विद्वान थे जिन्हें उस समय अपने पदों पर प्रतिदिन रिपोर्ट करना आवश्यक था। आज तक स्थानीय निवासियों के जेहन में हथौड़े और दरांती का चिन्ह धारण करने वाले लोगों की क्रूरता की कहानियां आज भी ताजा हैं। अरबी में, वे इसे कहते हैं (स्यूयू'आई, जिसका अर्थ है 'कम्युनिस्ट लोग')।
हबीब के साथ-साथ विद्वानों में, जो उस समय कम्युनिस्ट अत्याचारों के निशाने पर थे, अल हबीब अल इमाम ऐश-शाहिद मुहम्मद बिन हाफिध बिन सलीम, (अल हबीब अली मसीहुर और हबीब उमर के पिता) थे (फोटो में, वह है पाठक के बाईं ओर)। उनके छात्रों में से एक, अल हबीब अब्दुल कादिर अल जुनैद ने हबीब मुहम्मद के बारे में लिखा:
“हबीब मुहम्मद पहले से ही रिबात तारिम में शिक्षक थे। उनके कई छात्र महान विद्वान बने। इसके अलावा, वह कदा परिषद में और तारिम क्षेत्र के फतवा परिषद में एक सदस्य के रूप में भी पंजीकृत है। और, उस समय मुफ्ती के अध्यक्ष के बाद, शेख सलीम सईद बुकैर की मृत्यु हो गई, उन्होंने ही उन्हें फतवा परिषद के अध्यक्ष के रूप में प्रतिस्थापित किया।
उस समय, कम्युनिस्ट पूरी ताकत से थे। हालाँकि, हबीब मुहम्मद चुप नहीं रहना चाहते थे। एक धार्मिक भावना के साथ, वह सीधा रहा और उनकी इच्छा का पालन नहीं किया। वास्तव में, उनके कई दोस्तों ने उन्हें सलाह दी कि वे अपनी सुरक्षा के डर से बहुत अधिक बहस न करें, लेकिन उन्होंने कभी परवाह नहीं की।
एक दिन तक, शुक्रवार को, 29 ज़ुल्हिज्जाह 1392 एच हबीब मुहम्मद, अल मुहधर मस्जिद में जुमे की नमाज अदा करने के लिए चले गए (क्योंकि उस समय जमीक तारिम मस्जिद को उनके द्वारा जबरन बंद कर दिया गया था)। जब उनके लिए - हमेशा की तरह - कम्युनिस्ट पोस्ट को रिपोर्ट करने का समय आया, तो उन्होंने अपना दुपट्टा (दुपट्टा) मस्जिद में छोड़ दिया और सीधे चौकी पर चले गए। हालाँकि, क्या हुआ? अल हबीब मुहम्मद फिर वापस नहीं आया। वास्तव में, इस क्षण तक, वह कभी वापस नहीं आया।"
हदरामौत में कम्युनिस्ट अत्याचारों का ऐसा ही चित्र है। मैं यह महसूस नहीं कर सकता कि अल हबीब अली मसीहुर और अल हबीब उमर उस समय कितने दुखी थे, यह पता लगाने के बाद कि उनके पिता का अपहरण कर लिया गया था और इस क्षण तक कभी वापस नहीं आए ?! त्रासदी को याद करने के एक क्षण के रूप में, अब तक, हर 29 जुल्हिज्जाह, दारुल मुस्तफा इस्लामिक बोर्डिंग स्कूल, तारिम अल हबीब मुहम्मद बिन हाफिध बिन सलीम की शहादत की याद में एक कार्यक्रम आयोजित करता है, जिसमें सैकड़ों उपस्थित लोग शामिल होते हैं। .
यह सुनकर, मैं तेजी से आश्वस्त हो गया कि कम्युनिस्ट मौजूद हैं और इंडोनेशिया गणराज्य के एकात्मक राज्य सहित सभी के लिए एक भयानक संकट बने हुए हैं। इस लिपि के अंत में, मैं बस इतना कहना चाहता हूं, "कम्युनिस्ट दुखवादी हैं, जनरल!"
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