साम्यवाद के उदय का मुद्दा केवल इस प्रवचन से नफरत करने वालों और रक्षकों के बीच एक उग्र बहस पैदा कर सकता है। लोग इस देश में कम्युनिस्ट तत्वों के उदय की चिंता से सहमत हो भी सकते हैं और नहीं भी।
पिछले अनुभवों पर ध्यान से विचार किया जा सकता है, और अतीत को भी माना जा सकता है जो वर्तमान से संबंधित नहीं है। हालाँकि, इस तथ्य की अनदेखी करना कि वर्तमान सरकार के युग में राष्ट्रीय स्थिति साम्यवाद के उदय के लिए अपेक्षाकृत अनुकूल है, अतिशयोक्ति नहीं है।
कोई भी साम्यवाद-विरोधी कॉल करने वालों का उपहास उड़ा सकता है और उन्हें कम आंक सकता है। साम्यवाद को एक शाश्वत दानव के रूप में देखते हुए जिससे छुटकारा पाना कठिन है, यहाँ ठीक है। लेकिन साम्यवाद से नफरत करने वालों को धर्म की आड़ में मुद्दों के "विक्रेता" के रूप में उपहास करना उचित नहीं है। हो सकता है कि ऐसे लोग भी हों जो धर्म का रूप धारण करना पसंद करते हों, लेकिन क्या हबीब या उलमा के समान वर्ग में हैं जो यहां कम्युनिस्ट पार्टी की आलोचना करते हैं, वास्तव में एक समान समूह साबित होते हैं, अर्थात् केवल घृणा के "विक्रेता"? क्या वे प्रच्छन्न साबित हुए हैं?
यूजीएम में एक शोध मित्र है जिसने सवाल किया कि क्या साम्यवाद की उपस्थिति को एक वैचारिक संघर्ष के रूप में देखा जाता है। उनके अनुसार, वैचारिक संघर्ष के पीछे एक अधिक आवश्यक मुद्दा है, अर्थात् बड़ी शक्तियों के बीच पूंजी की लड़ाई। ऐसा तब और अब हुआ।
ऐसी थीसिस गलत नहीं है, इसे कम्युनिस्टों से नफरत करने वाले इस्लामवादियों के बीच सोच के विश्लेषण के लिए सामग्री के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। इस देश में पूंजी या बाजार शक्ति वास्तव में बड़ी विचारधाराओं के वाहकों को लुभा रही है। विचारधारा को नजरअंदाज करना और पूरी तरह से अर्थव्यवस्था पर ध्यान केंद्रित करना स्पष्ट रूप से पक्षपातपूर्ण है। घटी हुई विचारधारा की परिभाषा और अर्थ केवल छलावा है। वास्तव में, गैसोलीन को गर्म करने जैसी विचारधारा मानव पतन की घटना है। इसके अलावा, बड़े देशों की शक्तियों के बीच पूंजी के लिए संघर्ष के वृहद पहलुओं को देखते हुए, यह जमीन पर मौजूद तथ्यों की अनदेखी भी करता है। साम्यवादी तत्वों द्वारा पादरियों के अपमान और हत्याकांड का प्रश्न केवल पूंजी की जब्ती के प्रश्न के सामने आने पर एक तार्किक छलांग का अनुभव करेगा। इसलिए, जब तक पूंजी की महत्वाकांक्षा इसे चाहती है, इसे जीतने के लिए विभिन्न तरीके अपनाए जाते हैं, जिनमें से एक विचारधारा है।
साम्यवाद के उदय के बारे में बात करना वास्तव में नए आदेश के "पीड़ित" के रूप में एक कलंक है। हममें से जो कहते हैं कि हमें कम्युनिस्ट तत्वों से सावधान रहने की जरूरत है, उन पर तुरंत पुराने होने का आरोप लगाया जाता है। हमारे सोचने का तरीका न्यू ऑर्डर से दूषित माना जाता है। तो, हमारे पास अभी तक एक सुधारित चरित्र नहीं है, इसलिए हमारे पास एक मानसिक क्रांति होनी चाहिए।
न्यू ऑर्डर समर्थकों के मुद्दे को उन लोगों से अलग किया जाना चाहिए जो कम्युनिस्ट पुनरुत्थान के आलोचक हैं। कम्युनिस्ट-विरोधी को नई व्यवस्था के हिस्से के रूप में लेबल करना केवल संकीर्णता का अभ्यास है और चीजों को स्पष्ट रूप से देखना नहीं चाहता है। क्या कम्युनिस्ट-विरोधी को पहले नए आदेश का समर्थक बनना होगा? यदि कोई साझा दुश्मन है, तो क्या आपको नया आदेश कहलाने का अधिकार है और इस मामले में इस्लाम हमेशा साथ-साथ चलते हैं?
न्यू ऑर्डर के कम्युनिस्टों के प्रति शत्रुतापूर्ण होने के बाद, यह मत भूलो कि अगला लक्ष्य कौन है: इस्लामवादी। तो अगर आज जो लोग साम्यवाद के उदय के प्रति संवेदनशील और प्रतिक्रियाशील हैं, वे इस्लामवादी हैं, तो क्या उन्हें दोषी ठहराया जाना चाहिए और उपनिवेशवाद के "पीड़ित" होने का आरोप लगाया जाना चाहिए? जो लोग उन पर ऐतिहासिक तथ्य को भूलने का आरोप लगाते हैं कि अधिकांश कम्युनिस्टों का नरसंहार किया गया था, वे थे उलेमा और संतरी। वे स्थानीय पूंजीपतियों का समर्थन करने वाले "गांव के शैतानों" के रूप में कम हो गए हैं, इसलिए उन्हें समाप्त किया जाना चाहिए।
बहुत सारे सबूत और कड़वे अनुभव हैं कि मुसलमान सीधे कम्युनिस्ट अत्याचारों के बारे में महसूस करते हैं। यदि उनके माता-पिता से विरासत में मिली यादों और अनुभवों को न्यू ऑर्डर प्रचार मशीन का उत्पाद माना जाता है, तो यह स्पष्ट रूप से एक ऐतिहासिक दुरुपयोग है।
दरअसल, जब इस गणतंत्र में कम्युनिस्ट कार्रवाइयों की बात आती है, तो मुसलमान हमेशा सबसे आगे होते हैं। मारे गए पीड़ितों के रूप में सबसे आगे, और सबसे आगे जो कम्युनिस्टों के खिलाफ सख्त हैं। भले ही हजारों लोग शिकार बन गए हों, लेकिन मुसलमान इस देश के लिए हीरो की तरह दिखने की गति का फायदा उठाने के लिए इतने उत्साहित नहीं हैं। दुर्भाग्य से, देने का यह रवैया वास्तव में कुछ समूहों के लिए एक अंतर है जो मानवाधिकारों के नाम पर साम्यवाद के पक्ष के लिए भी नासमझी से लड़ते हैं।
जिन लोगों को गलत तरीके से गिरफ्तार किया गया है या कलंक के शिकार हैं, उन्हें राज्य द्वारा उनके अधिकारों की वसूली के लिए दिया जाना चाहिए। लेकिन समान अधिकारों की मांग करते हुए, राज्य को भी उन लोगों से माफी मांगनी चाहिए जो खुले तौर पर कम्युनिस्ट पार्टी का हिस्सा हैं और एक खूनी ट्रैक रिकॉर्ड छोड़ते हैं, यह स्पष्ट रूप से अहंकार है। हां, एक कमजोर शासक के अस्तित्व का लाभ उठाने के लिए अभिमानी और लाल रंग के हमदर्दों से घिरा हुआ।
0 komentar:
Posting Komentar