फर्धु की नमाज की तरह, जुमे की नमाज भी जाहिर तौर पर पहली बार हुई जब पैगंबर ने इसरा 'मिराज' की यात्रा की। हालाँकि, क्योंकि उस समय पैगंबर की दावत अभी भी गुप्त थी, शुक्रवार की प्रार्थना गतिविधियों को ठीक से नहीं किया जा सका।
हदीस विशेषज्ञों के महान शिक्षक इब्न हजर अल-असकलानी का दावा है कि कई प्रामाणिक हदीसों से संकेत मिलता है कि मदीना में पहली बार जुमे की नमाज़ की आवश्यकता होती है। उनकी राय नई शुक्रवार की प्रार्थना के दायित्व पर निर्देशित है क्योंकि इसने दायित्व की आवश्यकताओं को पूरा किया है।
और यह भी संभव है कि मदीना में पहले जुमे की नमाज़ अनिवार्य थी लेकिन फिर भी ऐसे बहाने थे जो इसे चलाने की बाध्यता को समाप्त कर देते थे।
जुमे की नमाज़ का कानून पुरुषों के लिए फरदलू ऐन है अगर अनिवार्य शर्तें पूरी हों। ऐसे कई तर्क हैं जो इसकी पुष्टि करते हैं।
अल्लाहने कहा:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم تَعْلَمُونَ
"ऐ ईमान वालो, जब जुमे की नमाज़ अदा करने के लिए बुलाया जाए तो अल्लाह को याद करने की जल्दी करो। खरीदना और बेचना छोड़ दें। यह आपके लिए बेहतर है यदि आप जानते हैं।" (सूर अल-जुमुअह श्लोक 9)
शब्द "इला ढिकरुल्लाह, अल्लाह को याद करना" जिसे कविता में तुरंत करने की आज्ञा दी गई है, की व्याख्या शुक्रवार की प्रार्थना के रूप में की जाती है। एक अन्य मत इसकी व्याख्या शुक्रवार के उपदेश के साथ करता है। शाब्दिक रूप से, "फसाऊ इला ढिकरुल्लाह" पद्य में आदेश अनिवार्य के अर्थ को संदर्भित करता है।
इस परिच्छेद में क्रय-विक्रय का निषेध शुक्रवार के दायित्व पर और बल देता है। क्योंकि खरीदना और बेचना मूल रूप से अनुमेय है।
नियमों के अनुसार शुक्रवार के दायित्वों की लापरवाही के परिणामस्वरूप कानून हराम हो सकता है.
لَا يُنْهَى عَنْ فِعْلِ الْمُبَاحِ اِلَّا لِفِعْلٍ وَاجِبٍ
"एक दायित्व के अलावा अनुमेय चीजें करना मना नहीं है।"
रसूलुल्लाह ने कहा:
لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ
"बेशक लोगों को कुछ शुक्रवारों को छोड़ने से रोको या अल्लाह ने उनके दिलों को बंद कर दिया है ताकि वे बेपरवाहों में से हैं।" (एचआर मुस्लिम)
एक अन्य हदीस में कहा गया है:
رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
"शुक्रवार को प्रस्थान करना उन सभी के लिए एक दायित्व है जो अकील बलीघ/" (इमाम मुस्लिम की मानक आवश्यकताओं के अनुसार एक श्रृंखला के साथ एचआर अन-नासाई)
एक अन्य कथा में इसकी पुष्टि होती है:
الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ
“चार लोगों को छोड़कर हर मुसलमान के लिए शुक्रवार अनिवार्य है। मालिक दास, महिलाएं, छोटे बच्चे और बीमार।" (बुखारी और मुस्लिम की मानक आवश्यकताओं के अनुसार एक श्रृंखला के साथ अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई)
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