पैगंबर मुहम्मद ने एक बार कहा था कि "ज्ञान प्राप्त करना सभी मुसलमानों के लिए अनिवार्य है।" बाहर जाकर ज्ञान प्राप् करने के सीधे आदेश के साथ, मुसलमानों ने शिक्षा प्रणाली पर बहुत जोर दिया है।
इस्लाम के पूरे इतिहास में, शिक्षा एक गौरव और एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें मुसलमानों ने हमेशा उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है। मुसलमानों ने बगदाद, कॉर्डोबा और काहिरा जैसी जगहों पर बड़े पुस्तकालय और शिक्षा केंद्र बनाए। उन्होंने बच्चों के लिए पहला प्राथमिक विद्यालय और उनकी शिक्षा जारी रखने के लिए एक विश्वविद्यालय की स्थापना की। वे ऐसे संस्थानों के माध्यम से विज्ञान को छलांग और सीमा से आगे बढ़ाते हैं, जिससे आज की आधुनिक दुनिया की ओर अग्रसर होता है।
शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण
आज, बच्चों की शिक्षा केवल उन सूचनाओं और तथ्यों तक सीमित नहीं है, जिनसे वे सीखने की अपेक्षा करते हैं। इसके विपरीत, शिक्षक उन सूचनाओं के अलावा छात्रों की भावनात्मक, सामाजिक और शारीरिक भलाई को भी ध्यान में रखते हैं जिन्हें उन्हें मास्टर करना चाहिए। मध्यकालीन इस्लामी शिक्षा अलग नहीं थी।
12वीं सदी के सीरियाई चिकित्सक अल-शायज़ारी ने छात्रों के इलाज पर विस्तार से लिखा। उन्होंने कहा कि उनके साथ दुर्व्यवहार नहीं किया जाना चाहिए, या बहुत से काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए जिससे उन्हें कोई फायदा न हो।
महान इस्लामी विद्वान अल-ग़ज़ाली यह भी नोट करते हैं कि "एक बच्चे को खेलने से रोकना और लगातार अध्ययन करने की इच्छा उसके दिल को सुन्न कर सकती है, उसकी बुद्धि की तीक्ष्णता को कम कर सकती है और उसके जीवन पर दबाव डाल सकती है। इसलिए वह पढ़ाई से बचने का बहाना ढूंढ रहा है।
इसके बजाय, उनका मानना है कि छात्रों को शिक्षित करने के लिए कठपुतली थियेटर, खेल और खिलौने वाले जानवरों के साथ खेलने जैसी मजेदार गतिविधियों को मिलाया जाना चाहिए।
पहला स्कूल
इब्न खलदुन ने अपने मुकद्दिमाह में कहा, "यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बच्चों को कुरान पढ़ाना इस्लाम का प्रतीक है। मुसलमानों के पास अपने सभी शहरों में इस तरह के निर्देश हैं, और अभ्यास करते हैं, क्योंकि यह अपने मजबूत विश्वास (इस्लाम में) और विश्वास के लेखों के साथ दिल को प्रभावित करता है, जो कुरान की आयतों और पैगंबर की कुछ परंपराओं से (व्युत्पन्न) है।
इस्लामी दुनिया में पहले शैक्षणिक संस्थान काफी अनौपचारिक थे। मस्जिद का उपयोग एक सभा स्थल के रूप में किया जाता था जहाँ लोग एक मौलवी के आसपास इकट्ठा हो सकते थे, उनके व्याख्यान में भाग ले सकते थे, उनके साथ किताबें पढ़ सकते थे और ज्ञान प्राप्त कर सकते थे। इस्लाम के कुछ महानतम विद्वानों ने इस तरह से सीखा, और अपने छात्रों को भी इसी तरह पढ़ाया।
मुस्लिम स्कूल के चार संस्थापक - इमाम अबू हनीफा, इमाम मलिकी, इमाम शफी और इमाम अहमद बिन हनबल - ने इस्लामी कानून पर चर्चा और अध्ययन करने के लिए अन्य विद्वानों (आमतौर पर मस्जिदों में) के साथ बैठकों में बैठकर अपना व्यापक ज्ञान प्राप्त किया।
मुस्लिम दुनिया भर में कई स्कूल अनौपचारिक शिक्षा की इस परंपरा को जारी रखते हैं। इस्लाम के तीन सबसे पवित्र स्थलों में - मक्का में हराम, मदीना में अल-नबावी मस्जिद और यरुशलम में अल-अक्सा मस्जिद - मौलवी नियमित रूप से मस्जिदों में बैठते हैं और व्याख्यान देते हैं जो किसी के लिए भी खुले हैं जो उनसे जुड़ना चाहते हैं और उनसे लाभ उठाना चाहते हैं। उनका ज्ञान।
हालांकि, समय के साथ, मुसलमानों ने शिक्षा के लिए समर्पित औपचारिक संस्थान स्थापित करना शुरू कर दिया।
प्रारंभिक शिक्षा से कॉलेज तक
900 के दशक से, युवा छात्रों को मकतब नामक प्राथमिक विद्यालयों में शिक्षित किया जाता है। आम तौर पर, मकतब एक मस्जिद से जुड़ा होता है, जहां मौलवी और इमाम बच्चों के लिए कक्षाएं लगाते हैं। इन कक्षाओं में बुनियादी अरबी, अंकगणित और इस्लामी कानून पढ़ने और लिखने जैसे विषयों को शामिल किया जाएगा।
अधिकांश स्थानीय लोगों को बचपन में ऐसे प्राथमिक विद्यालयों द्वारा शिक्षित किया गया था। मकतब पाठ्यक्रम को पूरा करने के बाद, छात्र अपने वयस्क जीवन को जारी रख सकते हैं और काम ढूंढ सकते हैं, या मदरसों, अरब दुनिया में "स्कूल" के लिए उच्च शिक्षा जारी रख सकते हैं।
मदरसे आमतौर पर एक बड़ी मस्जिद से जुड़े होते हैं। उदाहरणों में काहिरा, मिस्र में अल-अजहर विश्वविद्यालय (970 में स्थापित) और फेस, मोरक्को में अल-करौइन (859 में स्थापित) शामिल हैं। बाद में, महान सेल्जुक वज़ीर, निज़ाम अल-मुल्क द्वारा मुस्लिम दुनिया भर में कई मदरसों की स्थापना की गई।
मदरसों में, छात्रों को कई अन्य विषयों के अलावा धार्मिक विज्ञान, अरबी, और चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान, इतिहास और भूगोल जैसे धर्मनिरपेक्ष अध्ययन में शिक्षित किया जाएगा।
1100 के दशक तक, काहिरा में 75 मदरसे, दमिश्क में 51 और अलेप्पो में 44 मदरसे थे। अभी मुस्लिम स्पेन में भी सैकड़ों और हैं।
मद्रासइस वैध विश्वविद्यालय को पहला आधुनिक विश्वविद्यालय माना जा सकता है। उनके पास अलग-अलग विषयों के लिए अलग-अलग संकाय हैं, जिसमें निवासी विद्वान हैं जिनके पास अपने क्षेत्र में विशेषज्ञता है। छात्र एक अध्ययन एकाग्रता का चयन करेंगे और कई प्रोफेसरों के अधीन अध्ययन करने में कई साल बिताएंगे।
इब्न खल्दुन ने नोट किया कि उनके समय में मोरक्को में, मदरसों का एक पाठ्यक्रम था जो सोलह वर्षों तक चलता था। उनका तर्क है कि यह "सबसे छोटा [समय] है जिसके दौरान एक छात्र अपनी इच्छित वैज्ञानिक आदत प्राप्त कर सकता है, या यह महसूस कर सकता है कि वह इसे कभी प्राप्त नहीं कर पाएगा।"
जब कोई छात्र अपना पाठ्यक्रम पूरा कर लेता है, तो उन्हें एक डिप्लोमा, या लाइसेंस प्रदान किया जाएगा जो यह प्रमाणित करता है कि उन्होंने वह कार्यक्रम पूरा कर लिया है और साथ ही इसे पढ़ाने के लिए योग्य हैं।
एक डिप्लोमा एक व्यक्तिगत शिक्षक द्वारा प्रदान किया जा सकता है जो व्यक्तिगत रूप से छात्र के ज्ञान को प्रमाणित कर सकता है, या एक मदरसा जैसे संस्थान द्वारा, अपनी पढ़ाई पूरी करने वाले छात्र की मान्यता में। वर्तमान डिप्लोमा की तुलना उच्च शिक्षा संस्थानों से प्राप्त डिप्लोमा से की जा सकती है।
शिक्षा और महिला
पूरे इस्लामी इतिहास में, महिलाओं को शिक्षित करना सर्वोच्च प्राथमिकता रही है। महिलाओं को ज्ञान प्राप्त करने में अक्षम या स्वयं दूसरों को पढ़ाने में सक्षम के रूप में नहीं देखा जाता है। इसके लिए मिसाल पैगंबर मुहम्मद की अपनी पत्नी, आयशा के साथ स्थापित की गई थी, जो अपने समय के अग्रणी विद्वानों में से एक थीं और पैगंबर की मृत्यु के बाद मदीना में कई लोगों के शिक्षक के रूप में जानी जाती थीं।
बाद में इस्लामी इतिहास भी महिलाओं के प्रभाव को दर्शाता है। मुस्लिम दुनिया भर में महिलाएं मस्जिदों में व्याख्यान में भाग ले सकती हैं, मदरसों में जा सकती हैं और कई मामलों में खुद शिक्षक बन सकती हैं। उदाहरण के लिए, 12वीं शताब्दी के विद्वान इब्न 'असकिर (दमिश्क के इतिहास पर अपनी पुस्तक के लिए सबसे प्रसिद्ध, दिमास्क की तिथियां) ने ज्ञान की तलाश में बड़े पैमाने पर यात्रा की और 80 विभिन्न महिला शिक्षकों के अधीन अध्ययन किया।
शिक्षा के समर्थक के रूप में भी महिलाएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं:
मुस्लिम दुनिया में पहला औपचारिक मदरसा, फेस में अल-करौइन विश्वविद्यालय की स्थापना 859 में फातिमा अल-फ़िहरी नामक एक धनी व्यापारी ने की थी।
अब्बासिद खलीफा हारून अल-रशीद की पत्नी, जुबैदा ने व्यक्तिगत रूप से हिजाज़ में मस्जिदों, सड़कों और कुओं के लिए कई निर्माण परियोजनाओं को वित्त पोषित किया, जिससे इन क्षेत्रों से यात्रा करने वाले कई छात्रों को बहुत लाभ हुआ।
ओटोमन सुल्तान सुलेमान की पत्नी, हुर्रेम सुल्तान ने अन्य धर्मार्थ कार्यों जैसे कि अस्पताल, सार्वजनिक स्नानघर और सूप रसोई के अलावा कई मदरसों को वसीयत दी।
दमिश्क (1174-1260) में अय्युबिद काल के दौरान 26 धार्मिक विरासतों (मदरसों, मस्जिदों और धार्मिक स्मारकों सहित) का निर्माण महिलाओं द्वारा किया गया था।
मध्य युग (और यहां तक कि 1800 और 1900 के दशक में) के दौरान यूरोप के विपरीत, महिलाओं ने पिछले 1400 वर्षों में इस्लामी शिक्षा में एक प्रमुख भूमिका निभाई।
दूसरे दर्जे के नागरिक के रूप में देखे जाने के बजाय, महिलाएं सामाजिक जीवन में विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में सक्रिय भूमिका निभाती हैं।
आधु िनक इ ितहास
मदरसों और शास्त्रीय इस्लामी शिक्षा के अन्य रूपों की परंपरा आज भी जारी है, हालांकि बहुत कम स्पष्ट रूप में। इसके लिए निर्णायक कारक 1800 के दशक के दौरान मुस्लिम भूमि पर यूरोपीय सत्ता का अतिक्रमण था।
उदाहरण के लिए, तुर्क साम्राज्य में, सुल्तानों के फ्रांसीसी धर्मनिरपेक्ष सलाहकारों ने धर्म को पाठ्यक्रम से हटाने और केवल धर्मनिरपेक्ष विज्ञान सिखाने के लिए शिक्षा प्रणाली में पूर्ण सुधार की वकालत की।
इस प्रकार पब्लिक स्कूलों ने ज्ञान के पारंपरिक क्षेत्रों की जगह यूरोपीय पुस्तकों पर आधारित एक यूरोपीय पाठ्यक्रम पढ़ाना शुरू किया जो सैकड़ों वर्षों से पढ़ाया जा रहा था। यद्यपि इस्लामी मदरसे अभी भी मौजूद हैं, सरकारी समर्थन के बिना, उन्होंने आधुनिक मुस्लिम दुनिया में अपनी प्रासंगिकता खो दी है।
आज, अधिकांश पूर्व ओटोमन साम्राज्य अभी भी यूरोपीय तर्ज पर शिक्षा प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, आपको विश्वविद्यालय स्तर पर प्रमुख करने की अनुमति इस बात पर निर्भर करती है कि आपने अपने हाई स्कूल करियर के अंत में कुछ मानकीकृत परीक्षणों पर कैसा प्रदर्शन किया।
यदि आप परीक्षा में उच्चतम संभव अंक प्राप्त करते हैं, तो आप चिकित्सा या इंजीनियरिंग जैसे विज्ञान का अध्ययन कर सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति स्पेक्ट्रम के निचले सिरे पर स्कोर करता है, तो उसे केवल इस्लामी विज्ञान और शिक्षा जैसे विषयों का अध्ययन करने की अनुमति है।
अधिकांश मुस्लिम दुनिया में नई प्रणाली लागू होने के बावजूद, पारंपरिक शिक्षा जारी है। भारत के देवबंद में अल-अजहर, अल-करौइन और दारुल उलूम जैसे विश्वविद्यालय एक पारंपरिक पाठ्यक्रम की पेशकश करना जारी रखते हैं जो इस्लामी और धर्मनिरपेक्ष विज्ञानों को एक साथ लाता है।
इस तरह की बौद्धिक परंपराएं अतीत के महान संस्थानों में निहित हैं जिन्होंने इस्लामी इतिहास के कुछ महान विद्वानों को जन्म दिया और संदेश और संदेश फैलाना जारी रखा।इस्लाम के बारे में जनता को ज्ञान।
0 komentar:
Posting Komentar